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大家好，今天小编来为大家解答《周处除三害》是真的吗这个问题，周处除三害的故事出自小说集什么很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 周处是恶霸吗
2. 周处除三害故事告诉大家什么道理
3. 《世说新语》中的故事是真的吗
4. 周公除三害的故事
5. 周处除三害的典故中的三害是什么
6. 除三害中蛟龙是什么

一、周处是恶霸吗

1、记得上学时，语文课文中学过这个内容《周处除三害》。其典故见于《晋书·周处传》和《世说新语》。

2、周处，三国时期吴国人，少时年少轻狂，横行乡里，人人厌恶而不自知。后听说，有“三害”为祸百姓，自告奋勇上山射杀猛虎、下河擒斩蛟龙。最后，才知第三“害”原来是自己。于是，幡然悔悟、改过自新，并且发奋读书，立志成才。

3、周处文武兼备，先后要东吴和西晋为官。历任东吴东观左丞、晋新平太守、广汉太守，迁御史中丞。他为官清正，不畏权贵，因而受到权臣的排挤。西晋元康六年，授建威将军，奉命率兵西征羌人，次年春于六陌(今陕西乾县)战死沙场。死后追赠平西将军，赐封孝侯。

4、所以，周处不是恶霸，应该是年少轻狂、浪子回头的典范。

二、周处除三害故事告诉大家什么道理

1、周处除三害这个故事告诉了我们一个深刻的道理：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。

2、在乡人眼里，周处是义兴“三害”之首，即使杀虎斩蛟也得不到人们的谅解。

3、难得可贵的是周处能从乡人的反应中感悟到自己的严重过失，进而听取贤人的规劝，幡然悔悟，弃恶从善。

三、《世说新语》中的故事是真的吗

1、《世说新语》是记载晋史的第一手材料，和唐代修撰的《晋书》在某些地方有异曲同工之妙，我们不妨通过两者的比较来看看二者的记载真实性如何：

2、传统中国社会的历史修撰，千年以来都是秉承着“实录”的精神来写作的，《三国志》之所以名为“志”，也就是实录的意思。

3、实录，意味着对历史事实的真实客观的记载。即便排除史料来源的不准确以及史料辨析抉择的失误，我们都不得不承认，实录在事实上是一种非常理想化的创作标准，在实际撰写的过程当中，无可避免地会在字里行间留下作者的主观判断和感情倾向。了解作者的立场和倾向，有时候对我们辨析历史文献的真实性是非常重要的。

4、卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此？彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”（《世说新语?方正》）

5、《世说新语》的这个故事在《晋书》中也有相似的内容：

6、范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。（《晋书·陆机传》）

7、第一，卢志的提问不一样，《世说新语》记载是“是君何物”，《晋书》记载是“于君远近”。

8、第二，陆机回答之后，《晋书》多了对卢志表情的描述，“志默然。”

9、第三，《晋书》在故事的结尾加上了一个评价，“议者以此定二陆之优劣”。

10、要判断这两条史料哪一条更接近于事实的真相，我们当然可以从史料的产生时间来做出抉择，因为《世说新语》修撰在前，而《晋书》修撰在后，从逻辑上说，离事件发生时间更近的史料失真的可能性也就相对小。

11、但如果我们就这样轻易地做出判断了事，忽视了上述三点异同产生的原因，那就错过了这两条史料当中非常多有价值的信息。

12、先说第一条异同：《晋书》的问话是“于君远近”。翻译成今天的话，就是卢志想打听一下陆机和江东陆氏家族是什么关系。作为范阳卢氏家族出身的贵族，卢志对交往对象的出身是非常在意的。不明白这个心理的看官，可以参考一下《泰坦尼克号》当中的桥段：杰克陪露丝去赴宴的时候，露丝向其他宾客介绍杰克说“这是唐信先生”，对方立刻追问“你是波士顿唐信家族的成员吗？”——上流社会对出身高贵与否是非常在意的。

13、如果卢志只是单纯地询问陆机的出身，从逻辑上说陆机是没有理由发怒，并且对卢志反唇相讥的。导致陆机盛怒的原因，是因为卢志问的问题是《世说新语》里讲的那句“是君何物”，翻译成白话，就是“陆逊、陆抗是你的什么东西？！”这分明是出口伤人，所以陆机才被迫回击他。《世说新语》把这个故事收录在《方正》一节。“方正”，顾名思义，就是立身正派但是又很有棱角的人物。通过这个分析，可以看出，在这个对话当中，陆机明明是“正当防卫”，但是被《晋书》说成了“故意伤害”。

14、那么，卢志为什么这么无礼的攻击陆机呢？根据相关史料的记载，陆机很有可能是在东吴灭亡之后被虏到洛阳去的。所以在洛阳的北方士族看起来，陆机就是亡国奴一个，亡国奴有什么人格可言！必须给他一个下马威。

15、但陆机这个亡国奴为什么又反击得这么理直气壮呢？因为西晋灭亡东吴之后，对江东士族的利益进行了有意识的保护，以此来笼络他们，甚至于连江东士族的家兵都没有予以解除。也就是说，在陆机看起来，东吴的灭亡是他孙家的事儿，跟姓陆的没关系，所以他绝不会允许人家把亡国奴这个屎盆子扣在自己的头上。

16、从这个对话当中反映出的西晋初年的南北士族之间的矛盾看，西晋虽然在政权形式上整合的全国的版图，但是对于文化认同的整合，对于国家观念的整合远未结束，这也是西晋为什么在后来快速灭亡的原因之一。

17、接下来我们说第二个异同：“志默然”。《晋书》的意思显然是要把卢志处理成一个非常有修养的高贵的形象，因为他在受到别人的言语侮辱之后很有风度地选择了隐忍。相形之下，陆机就成了一个一只非常没有教养、没有礼貌的刺猬。

18、最后说第三个异同：“议者以此定二陆之优劣”。《晋书》的意思，显然是陆云优于陆机——因为陆云在受到人家侮辱的时候没有选择激烈地反抗。

19、为什么《晋书》要在《世说新语》的基础上做这么大幅度的改动呢？它想要表达什么？

20、首先，《晋书》是以房玄龄为首的北方士族知识分子来撰写的，地域性的认同倾向使得他们更愿意左袒卢志。但更重要的是，《晋书》是要借这个故事来宣扬唐王朝的大一统的国家认同感。也就是说，要对于那些唐朝的后征服地区的人喊话：看到没有？你们的榜样应该是陆云，而不是陆机，你们要忘掉自己从前的身份和归属，主动拥抱新的国家，作新朝的顺民。这才是《晋书》所要表达的真实含义！

21、所以，史料的真实性是一个非常复杂的问题，也并不是说歪曲的史料就一概没有价值。一切历史都是当代史，史料的传写变形，有时候能够给我们带来的信息其实也是非常宝贵的。

四、周公除三害的故事

1、世说新语记载，周处年轻时，为人凶暴强悍，任性使气，被同乡的人认为是一大祸害。另外，义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额大老虎，两者一起侵害百姓。义兴的百姓称他们是三害，而这三害当中周处最为厉害。

2、有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害互相拼杀后只剩下其中一个。周处就去杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，周处与蛟龙一起漂游了几十里远。

3、经过了三天三夜，同乡的人都认为周处已经死了，大家在一起互相庆祝。没想到，周处却杀死蛟龙从水中出来了。

4、他听说乡里人以为自己已死而互相庆贺，才知道自己实际上被当作一大祸害，因此有了悔改的心意。于是就进入吴郡去找寻陆机和陆云以求指点。当时陆机不在，只见到了陆云，周处就把全部情况告诉了陆云，并说自己想要改正错误，可是岁月已经荒废，怕最终也不会有什么成就。

5、陆云说：“古人珍视道义，认为早晨听闻了圣贤之道，就是晚上死去也甘心，况且你的前途还是有希望的。再说，人就怕立不下志向，如果有了志向，又何必担忧好名声不能远扬呢？”周处从此改过自新，最终成为一位历史上有名的忠臣。

五、周处除三害的典故中的三害是什么

1、除三害中的三害分别是周处，蛟龙，白额虎。

2、除三害这个典故见于《晋书·周处传》和《世说新语》。

3、周处年轻时，为人凶横任气，同乡的人都很惧怕他；另外义兴郡的河中有条蛟龙，山里有一头白额虎，都来危害百姓，义兴人称之为三害，而周处的危害最大。

4、有人劝说周处去杀虎斩蛟，其实是希望三害只剩下一害。周处随即去杀死了老虎，又下河去斩蛟，那条蛟时浮时沉，游了数十里，周处始终与它搏斗，持续了三天三夜，同乡的人都认为他与蛟一道死了，越发相互庆贺。

5、没想到他竟然杀死蛟而从河中冒了出来。周处听说大家相互庆贺，才知道自己被大家所厌恶，于是有了悔改的心意。他到吴郡去寻找陆氏兄弟，陆平原不在，只见到陆清河，周处便把事情的经过都告诉了他，同时说：“自己想改正过错，只是已经虚度了光阴，最终怕也不会有什么成就。”

6、陆清河说：“古人很看重‘朝闻夕死’，况且您的前途还很有希望。再说一个人只怕不能立定志向，又何必担忧美名得不到传扬呢？”周处便改过自勉，最后成了忠臣孝子。

六、除三害中蛟龙是什么

1、在《周处除三害》的故事中，蛟龙就是意思反面的角色，也是被周处除掉的“第一害”。

2、在著名《西游记》等中国传统小说里面，龙的地位依然不高。西游记中神仙大佬们在宴会的时候，甚至吃”龙肝凤髓“。按照这个说法，龙的地位可想而知。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。