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大家好，今天来为大家分享荼蘼的含义的一些知识点，和《茶蘼》的诗句的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 关于茶靡的诗句
2. 女子约茶诗句
3. 关于荼靡花诗句的

一、关于茶靡的诗句

1.跟“荼蘼”有关的诗词

关于荼蘼的诗词

元人华幼武《荼蘼歌》“荼蘼饱浥春雨膏，玲珑羽刻英琼瑶。”

宋人王十朋《点绛唇。韵香荼蘼》“羽盖垂垂，玉英乱簇春光满。”

苏轼《杜沂游武昌以荼蘼花见饷》“青蛟走玉骨，羽盖蒙珠幰。”

放翁《东阳观荼蘼》“福州正月把离杯，已见荼蘼压架开。吴地春寒花见晚，北归一路摘香来。”

苏辙《次韵咏荼蘼》里“蜀中荼蘼生如积，开落春风山寂寂”，“百花已过春欲暮，燕坐绳床空叹息”

朱淑真“花神未许春归去，故谴仙姿殿众芳。”（《咏荼蘼》）。

1.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少。

3.青涩的记忆，就像是一场凋零的荼蘼旧梦。

4.一种黯然伤感的花，春天的末途，听她吐菲。冥朦的感觉，就如同一段挥之不去的记忆，在深涩的纹路中消褪，直至苦香萦绕鼻尖，发觉，一切原来是荼蘼般的幻影，让我如此的依赖上了春天。

5.荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。

6.荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。

7.其实，荼蘼过后，不过是春事了，而原野的花朵依旧会一朵接一朵地开放。一朵花儿谢，自有一朵花儿开，所谓开到荼蘼，不过是一个小小的段落罢了，四季花事，何曾断过呢？

8.微风过处有清香，知是荼靡隔短墙。

9.在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼。

10.童年，在乡村路边，白色的荼蘼花，默默无闻，处处可见。每次见了，我的心就有些凉意。现在才知道，是花语断肠。但是，我可不可以这样以为：爱到荼蘼，你是我最后的爱？刻骨铭心，最灿烂，最繁华的爱？”

11.一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙。

13.任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”

14.荼蘼过后，花季结束，便无花再开。

15.谁？轻弹岁月的薄凉，残殇了茶靡花香的清韵，惊醒了一帘幽梦。

出自宋代王淇——《春暮游小园》

一丛梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

开到荼靡花事了，丝丝夭棘出莓墙。

荼靡花是春天最后的花，开得最晚，所以说“开到荼靡花事了”

荼蘼花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。

荼蘼花开代表女子的青春已成过去。

荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。

想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。

只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔。

开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。

荼蘼，在古代原是极有名气的花，作为观赏的品种载植。而荼蘼作为春天最后的芬芳，是伤春心绪最适宜的寄托了，所以才有了开到荼縻花事了的千古之句，苏轼亦有诗咏荼蘼：荼靡不争春，寂寞开最晚。

到了现在，荼蘼看上去既没有特别的姿容，又长在原野，认识它的人也越来越少了。亦舒写过《开到荼蘼》的小说，王菲唱过《开到荼蘼》的歌，有那么多人说着写着荼蘼，不过是因了开到荼蘼的末路之美和伤感心绪，作一点寄托，真正认得荼蘼的却是没有几个吧。

其实，荼蘼过后，不过是春事了，而原野的花朵依旧会一朵接一朵地开放。

一、文学寓意：荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。苏轼诗：“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗：“一年春事到荼蘼。”王琪诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。”这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”荼蘼是春天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。花，已经开到了荼靡，我们，也将说再见。佛典中也说它是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除……是一种天降的吉兆，可是这吉对于尘世中的你我，却是大大的不利。就如彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼蘼，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。

二、佛家意义：荼蘼花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼蘼就是彼岸花。原因是佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除，有人认为这是指荼蘼，但其实二者并不相同。彼岸花属石蒜科（AMARYLLIDACEAE），石蒜属。石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以石蒜类花开时看不到叶子。因此彼岸花有花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错之说。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。在黄泉路那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

三、荼蘼花语荼蘼花语---末路之美荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。荼蘼是一种伤感的花荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头。。.

据说有种花叫做荼靡，蔷薇类，落叶小灌木，往往是黄白相间的骨朵，花白叶羽。

有着淡淡香气。荼靡花开的最晚，是夏天开的最后一种花，在盛夏开放，它开过之后就再没其他的花开。

荼靡时代：荼靡过后，花季结束，便无花再开。人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。

亦舒说这是最后的花——“开到荼靡花事了”。说的就是无论有没有结局都要收场。

荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

繁盛之后留下的也许是一片颓败，又或许是归于平淡。最后的美丽总是动人心魄。

荼靡的寂寞，是所有花中最持久、最深厚、也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。

只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔。

二、女子约茶诗句

关于茶女子的诗句 1.关于茶女子的诗句

和茶有关的诗句太多了，请看下边：琴茶【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶【唐】郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居【唐】张籍多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。题山居【唐】曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事【唐】贾岛住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。即目【唐】李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。即事【唐】白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇【唐】李咸用出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作【唐】王维侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄【唐】刘禹锡散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。自述【唐】元稹延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题【唐】郑谷乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

1、晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。——《桑茶坑道中》杨万里（宋）

雨后的晴天，风和日丽，雨水蒸发得无影无踪。小溪的河槽水流上涨，岸边丛生绿油油的野草，盛开着绚丽的野花。

2、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——《桑茶坑道中》杨万里（宋）

一个牧童躺在柳荫下，睡梦正甜。而那头牛只管埋头吃草，越走越远，直吃到柳林西面。

3、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。——《山泉煎茶有怀》白居易（唐）

坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

4、无由持一碗，寄与爱茶人。——《山泉煎茶有怀》白居易（唐）

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

5、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——《琴茶》白居易（唐）

兀兀：性格高标而不和于俗。陶陶：和乐貌。

6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——《饮茶歌诮崔石使君》皎然（唐）

谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

7、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。——《品令·茶词》黄庭坚（宋）

几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

8、北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——《满庭芳·茶》黄庭坚（宋）

北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——《浣溪沙·谁念西风独自凉》纳兰性德（清）

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

10、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》苏轼（宋）

路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？

1.正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。

——吴文英《无闷·催雪》2.茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》3.草堂荒产蛤，茶井冷生鱼。

——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》4.山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》5.当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。

——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》6.茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》7.蜀土茶称圣，蒙山味独珍。

（文同） 8.何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。（苏轼） 9.青灯耿窗户，设茗听雪落。

（陆游） 10.饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。 11.丑妻终胜长为客，薄酒能无更饮茶。

12.雅倩樊蛮诵长恨，饮茶亦可拟芳斟。 13.恰似饮茶甘苦杂，不如食蜜中边甜。

【唐】白居易 14.兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往还故人寄茶【唐】曹邺 15.剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢 16.昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。与元居士青山潭饮茶【唐】灵一 17.野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。从弟舍人惠茶【唐】刘兼自从神农氏发现茶，将它作为一种药予以记载之后，茶的品饮方法经历了千年的起承转变，从粗犷走向优雅。

茶的走向，也是我们这个民族文明发展走向的一个缩影。春秋时期，茶叶是一种蔬菜，人们一般直接加水煮熟，然后配饭吃。

可能还会添上油盐酱醋之类，我是没吃过，十分好奇这味道。不过现在还有一些少数民族的“凉拌茶菜”“油茶”之类，大概也是从那时候就开始了。

古人十分地敬天尊神，所以那时候茶还被当成祭品，奉献给祖先和神明。汉朝的时候，茶叶终于被作为饮品推广，“武阳买茶”这个典故，可以看得出，至少在富庶的人家，茶已尽作为一种商品来消费。

不过汉朝人喝茶的方式仍然很奇怪。一般采摘后的茶叶都是做成饼状的，类似今天的普洱饼。

喝之前，先把饼烤红，然后再在陶器里边把它捣碎。最后充入沸水，加上葱姜等调味品。

这样一锅热腾腾的羊肉泡馍就做好了。哦呸，是一碗香喷喷的茶终于泡好了。

不过这样的节奏也太奇怪了吧。汉朝人，你们的茶咸不咸啊？再来看，三国两晋的时候，大家都知道这是一个玄学盛行的时代。

什么叫玄学？简单理解就是哲学。不过深层次分析就是，科举制还未发明，此时的读书人做官只有靠走关系，或是家庭名望这两种方式，所谓的举孝廉。

那你想啊，大批的读书仔没有公务员考试可以参加，更没有公车上书的机会。那既然与政治无缘，就只好在自己的个人生活上瞎折腾了，这个时代也是历史上出奇葩最多的时候。

这个时代的有关茶的文化，也没什么好讲的，无非是喝的人越来越多，喝法则跟前辈一样。但值得一提的是，这时候提出了“以茶代酒”的概念。

这个概念多伟大，以至于到现在我们中国还常常提起。其实说白了，自从中国人提出了这句话开始，我们就已经比别的民族早进入斯文的时代了。

喝茶的民族跟喝酒的民族怎么比？就好比秀才与野蛮人。互相瞧不起吧。

中国历史后半段发生的很多事都可以用这个偏见来解释。大唐盛世，对茶最伟大的贡献恐怕是出现茶圣陆羽，一部《茶经》奠定了中华茶道的基础。

茶具之精美自不必说，被日本人尊称为“唐物”，与他们自己粗糙的“和物”分开。唐三彩出现，瓷器开始千变万化。

茶马古道也形成了，茶叶开始出口。金银类的高档茶器也渐渐受到欢迎。

种种迹象表明，茶的时代到了。只是这时候喝茶的时候已经不加葱姜之类的了，我大唐国民早就品出了茶叶本真味道的曼妙。

宋朝，什么都是最高级，简直可以说是中国历朝历代中的LV，奢侈的王朝。连皇帝都写了本关于茶的书叫《大观茶论》，亲自倡导茶学，弘扬茶文化。

而且将民间的茶和皇家的茶分开，在福建设立官焙，专做皇家茶，叫龙团凤饼。特供无处不在啊。

宋朝人终于不再沉迷于煮茶了，而是点茶，所谓点茶其实喝法有点像今天的咖啡。日本人到现在还是点茶法，冲泡茶粉来喝。

有机会的朋友可以现场体会一把。每个人点出来的茶，要比味道，图案，色泽等等，这个叫斗茶。

插一句，王羲之的《兰亭集序》，里面提到曲水流觞。其实说的就是一种游戏。

就是将各自泡好的茶放在一个水循环系统上，转来转去，然后你可以在水面选一杯来喝。明朝，朱元璋是个土包子，忍受不了那么多规矩，不喝茶粉，不喝茶饼，只喝散茶，直接拿开水一冲。

跟今天普通人喝茶是一样一样的。同时由于发酵工艺的发明，喝了几千年绿茶的中国人，开始喝上红茶、黑茶。

另外值得一提的是什么呢？紫砂壶也是在这时候发明的，第一泡茶利器诞生了。清朝可能是喝茶最多的时代，几乎人人都喝茶。

地球上有五亿人口在饮茶，四亿在中国。那些百年的老茶馆，都是从清朝。

高高屋，罗幕卷轻漪。阿渚一周围。雄吞不数针三碗，治生何计韭千畦。是贤乎，既富矣，又时兮。我喜踏探梅溪畔月。君爱扫煮茶枝上雪。君遣兴，我心夷。东家画鼓更深舞，西家红烛醉时归。莫教他，知我辈。

3、《木兰花慢为乐府宋生赋。宋字寿香，燕城好》

展春风图画，恍人世、有神仙。爱手捻茶蘼，香间韵远，*袖垂肩。东邻几番亲见，意丹青、无地著婵娟。杏脸红生晓晕，柳眉翠点春妍。舞衫歌扇绮罗筵。还我旧因缘。尽金缕新声，乌丝醉墨，共惜流年。年来茂陵多病，更玉琴、凄断凤鸾弦。留得一枝春在，不妨绝倒尊前。

4、《谢养源惠茶兼陪士特清啜》

仰止先生道不穷，爱茶直似玉川翁。

灵芽动是连城价，妙手才争一水功。

贱子诗书元未饱，愁肠藜苋岂宜蒙。

高斋罢酒陪清啜，归御泠然两腋风。

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。

如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。

相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

琴茶【唐】白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。峡中尝茶【唐】郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。夏日闲居【唐】张籍多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。题山居【唐】曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。郊居即事【唐】贾岛住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。即目【唐】李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。即事【唐】白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。访友人不遇【唐】李咸用出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。酬黎居士淅川作【唐】王维侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。酬乐天闲卧见寄【唐】刘禹锡散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。自述【唐】元稹延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。雪中偶题【唐】郑谷乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

三、关于荼靡花诗句的

1.我想找荼靡花的图片,希望热心人提供,谢谢哦~~

荼蘼：tú mí学名：悬钩子蔷薇。

荼蘼：tú mí学名：悬钩子蔷薇。

又称酴醿，现常写作荼縻、荼蘼。古人给酴醿取了不少好名字如佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。

科目：蔷薇科（Rosaceae）悬钩子属（Rubus）拉丁文学名：Rosa rubus英文名称：Blackberry Rose flowerless or neverfower【本意】落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎，，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶，有五片椭圆形小叶，上面有多数侧脉，致成皱纹。初夏开花，夏季盛放，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。

荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。栽培供观赏。

【荼蘼比喻意】一、文学寓意：荼靡，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。

苏轼诗：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”任拙斋诗：“一年春事到荼靡。”

王琪诗：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙。”

这每一字句，都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。

《红楼梦中》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。

“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有完结的意思；荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。而“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。

“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？”荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。

荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韵友。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。

茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔。无爱无恨的土壤，要到死亡，才会再萌芽开花彼岸花又名曼珠沙华（曼殊沙华），出自《法华经》，这美丽而又忧伤的名字来自法华经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，为天界四华之一，意为开在天界之红花。

传说中，此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，大片大片，鲜红如血，倾满大地，复苏前世的记忆。

所以花语也是：“悲伤的回忆”。曼珠沙华开在夏秋彼岸期间，非常准时，彼岸花便是因此得名。

她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远看上去就像是血所铺成的地毯，红的似火，因而被喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除……是一种天降的吉兆，可是这吉对于尘世中的你我，却是大大的不利。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。

如此之类，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分离的表征，没有了那份无与伦比的超脱，即使自命忘情，也不免会为她流泪。尽管愿望的最深处，并不希望你我荼靡，不希望看到悲伤的彼岸花，却依旧祈祷籍着你的手，让她发芽、绽放。

二、佛家意义：荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花。原因是佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”

只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

彼岸花相传此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除，有人认为这是指荼蘼。

彼岸花实际上有红色、白色居多，可以参考一下这个花的图片，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。【彼岸花来历】春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。

是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

彼岸花，花开开彼岸，开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

她们构成火红色的花径指引人们走向三岔河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。其实彼岸花，原意为天上之花，红色，天降吉兆四华之一。

【荼蘼的历史和文献评价】产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”

对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”

缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。

扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。

颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。

急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。

贾府的凤凰过生日，正值王夫人不在（前回书言：宫中老太妃已薨，必诰命等皆入朝）。这下子可反了！我这人喜欢酒，恨不得自己也扎翅子飞进大观园。先是湘云划拳不济醉了，枕着用鲛帕包芍药花瓣香梦沉酣，又是呆香菱斗草打闹而湿了裙子。众人还觉不过瘾。于是以袭人组织，在怡红院大开夜宴。这会子，“开到荼蘼花事了”现身了。“……这上面是一枝荼蘼花，题着‘韶华胜极’四字，……旧诗‘开到荼蘼花事了’”。？麝月是不解这句旧诗的意思，偏偏借她的手来抽签。还吓得宝玉赶紧“愁眉藏了”。接着接着，更重要的话在这儿呢：“在席各饮三杯送春”。哈，“送春”分明是“花事了”，那自然得“饯花”了，“了”是终结之意。这分明就是一场没有点名的“饯花会”。只是正巧，这个时日恰恰是宝玉的生日，同辰者另有宝琴、平儿、岫烟。

早些时候，还有一次“饯花会”。那天是几月几日来着？且看第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”的开头----“至次日乃四月二十六日……凡交芒种这日，都要设摆各色礼物祭饯花神。”可能生于农村的人对农历的二十四节气更加敏感熟悉，所以也就特别的清晰。加上自己的生日几乎在芒种的前后左右，不免得就更加留意了。俗语说：芒种三日见麦茬，春天就要结束了。

言归正传。老曹用笔挺阴的。题目是宝黛的个人秀，而事实却暗暗点出她俩共同的小爱人宝玉的生日。还假装叨唠着说，探春给宝玉做的无比精巧的鞋子让糊涂虫贾政责斥一番，只得说是舅舅家给的。你看你看，又是饯花，又是送鞋的，似是无意，实则暗箭难防，穿云破雾，在第六十二、三回中才半遮半掩地道明。前言已述，一是“送春”，二是王子腾送来鞋袜等……眶天过海地从第二十七回到六十二回，真阴！

此时，豁然开朗了吧。宝玉的生日是何月何日？

另有人说，“开到荼蘼花事了”因麝月抽到，却也射到另一个与之相邻的人----袭人。“花事”自然是与“花气袭人知昼暖”紧紧相连着，后有袭人说好歹要留着麝月如何如何的。嗟乎，宝袭也好，晴麝也罢，终是落了个白茫茫大地真干净！岂不知，庄子早说：相濡以沫，不若相忘于江湖。

一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。

荼蘼：①蘼芜，是一种香草；②蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎，茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，夏季盛放，荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结；③一说有禅意，即终极。

苏轼《荼蘼花菩萨泉》：“荼靡不争春，寂寞开最晚。”

苏轼《和文与可洋川园池三十首荼蘼洞》：“长忆故山寒食夜，野荼蘼发暗香来。分无素手簪罗髻，且折霜蕤浸玉醅。”

元人华幼武《荼蘼歌》“荼蘼饱浥春雨膏，玲珑羽刻英琼瑶。”

宋人王十朋《点绛唇。韵香荼蘼》“羽盖垂垂，玉英乱簇春光满。”

苏轼《杜沂游武昌以荼蘼花见饷》“青蛟走玉骨，羽盖蒙珠幰。”

放翁《东阳观荼蘼》“福州正月把离杯，已见荼蘼压架开。吴地春寒花见晚，北归一路摘香来。”

苏辙《次韵咏荼蘼》里“蜀中荼蘼生如积，开落春风山寂寂”，“百花已过春欲暮，燕坐绳床空叹息”

朱淑真“花神未许春归去，故谴仙姿殿众芳。”（《咏荼蘼》）。

关于荼蘼的诗词宋代王淇《春暮游小园》一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

开到荼蘼花事了，丝丝夭棘出莓墙。宋代郑会《题邸间壁》荼蘼香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。元代华幼武《荼蘼歌》荼蘼饱浥春雨膏，玲珑羽刻英琼瑶。

《牡丹亭》中的《皂罗袍》那荼蘼外烟丝醉软，那牡丹虽好，他春归怎占的先？《红楼梦》吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。苏辙《次韵咏荼蘼》蜀中荼蘼生如积，开落春风山寂寂。

陆游《东阳观荼蘼》福州正月把离杯，已见荼蘼压架开。吴地春寒花见晚，北归一路摘香来。

荼靡香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。

敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。

一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。

开到荼縻花事了，丝丝夭棘出莓墙。

朴朴精神的的香。荼縻一朵晓来妆。雏莺叶底学宫商。著意劝人须尽醉，扶头中酒又何妨。绿窗花影日偏长。

百花开尽到荼縻，一片春心又欲归。

可恨东风留不得，漫教啼鸟怨斜辉。

文献评价：1《诗经·豳（bīn）风·鸱鹗（chīxiāo）》：“予手拮据，予所捋荼。”

“荼”指的是荻，是类似芦苇的植物开的花。2《花镜》荼蘼花有三种，大朵千瓣，色白而香，每一颖著三叶如品字。

青跗红萼，及大放，则纯白。有蜜色者，不及黄蔷薇，枝梗多刺而香。

又有红者，俗呼番荼蘼，亦不香。3陆游：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”

4杨万里：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。”5吴淑姬词：“谢了荼蘼春事休。

无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云福不如归去下帘钩。

心儿小，难着许多愁。”6朱淑真《鹧鸪天》：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。

一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。

千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”7《客中思家》：“微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。

相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。”8《荼蘼》：“山径阴阴雨未乾，春风已暖却成寒。

不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。”9《和荼蘼》：“缘霜和雪揉为裁，消得玻瓈紫玉杯。

扰扰开时违赏玩，匆匆落去谩迟回。颠迷蝶梦留蜗国，荏苒龙珠入蚌胎。

急作招魂倾桂酒，尚余半面在苍苔。10《清异录》：“荼蘼曰白蔓郎，以开白花也11毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云：“绿暗藏城市，清香扑酒尊，淡烟疏雨冷黄昏。

零落荼蘑花片损春痕。润入笙箫腻，春余笑语温。

更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”

《红楼》12袁中郎《花祟》，有“酴醿宜沉水”句，注释曰：酴醿，也作荼蘼、荼糜等，蔷薇科落叶小灌木，确于暮春时开花，有香气。13《红楼梦》“花气袭人知昼暧”。

书的后面时有一句“开到荼靡花事了”。《红楼》评诗“一物珍藏见至情”末句“云自飘飘月自明”，14宋代诗人王琪的《春暮游小园》：一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠；开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。

15苏东坡谪居湖北黄州，有诗：“酴醿不争春，寂寞开最晚。……不妆艳已绝，无风香自远。”

任拙斋诗说：“一年春事到荼蘼”。16“微风起，清芬酝藉，不减酴醿”——李清照佛经曰：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。

1.《次韵宋尚书山居十五咏·金沙荼靡径》

露浥晴光对洗妆，柔条无力不成行。

阿环淡伫阿娇丽，一种风流各自香。

3.《赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载》

雨急妙合互藏精，万物森然各有神。

靡草露机坤是复，野龙交战指迷津。

1走在陌路的荼蘼——荼蘼花开代表女子的青春已成过去。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。

2荼糜花是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了，“三春过后诸芳尽”开花的季节也就结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝.或是感情到了尽头。。.

3一种黯然伤感的花，春天的末途，听她吐菲。冥朦的感觉，就如同一段挥之不去的记忆，在深涩的纹路中消褪，直至苦香萦绕鼻尖，发觉，一切原来是荼蘼般的幻影，让我如此的依赖上了春天。

关于本次荼蘼的含义和《茶蘼》的诗句的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。