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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于人生上下半场，《姐姐们的人生下半场》小说免费阅读这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 人生下半场,拼的是什么
2. 读《人生下半场》有感

一、人生下半场,拼的是什么

最近与两位年龄相仿的人交流，你已经过了50岁，你拼什么？的确没有想过啊。我得好好想想。子曰：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲，不逾矩。”按古人之意，四十岁以前就是人生上半场，至五十，乃中场，五十岁后，十足的下半场了。人生的上半场追求成功，下半场则追求意义。如果自我感觉上半场有点意思，希望下半场过得有点意义。

有人说人生到了下半场，拼的是健康。的确唯有健康的身体作为前提，才有实现各种人生价值的可能性。健康跟知己一样，要好好珍惜，不要等到失去的时候才知道他们的可贵。人过而立之年，多少都经历了职场的沉浮、目睹过生死的更迭，也曾被生活的不易所煎熬，最难得的是，依旧保持一颗热爱生命、为点滴幸福所感动的心。

古人云：“月过中秋清辉减，人到中年万事休”，这句话的意思就是告诉我们，人到中年之后，我们要进入人生的下半场，这时候，懂得调养生息，是非常重要的一件事情了。人生最痛苦的不是失败，而是心有余而力不足。

有人说人生下半场，拼的就是心态。心态好，人不老，拥有一个好心态，自然开朗乐观，淡泊豁达。拥有一个年轻的心态，不叹老，不悲秋，自然不会给人老气横秋的感觉，甚至让人觉得根本就没老。心态好，胜补药，拥有一个好心态，能胜过不少灵丹妙药。

心态好，快乐绕，拥有一个好心态，能摆脱功利的羁绊，淡泊豁达，不贪婪，不攀比，进入一种恬淡宁静的境界，让下半生幸福愉快。人生短暂，开心也是过，不开心也是过，那我们何不坦然面对，一笑而过。

以烦恼的心看世界，世界处处烦忧；以明朗之心观之，生活处处可爱。没有那么多来日方长，有些人一旦错过就是一辈子，善待自己，好好珍惜眼前人。古人云：“直木先伐，甘井先竭”。这句话的意思就是说：长得很直的树木成了材，有用，所以总是先被伐取；甘井的水甜，人们争先汲取，所以先干枯。

保持自己低调沉稳的作风，去“修炼自己内心的城府”，来让我们人生的下半场少点波折，多点安宁，只有这样，我们下半生的福报，才会不请自来。

有人说人生下半场，拼的是格局。格局是什么？格局是一个人的眼界和心胸，是对事物的认知范围。曾国藩曾说：“谋大事者首重格局。”所以大格局的本质是：站得高，看得远，懂取舍。

《庄子·逍遥游》中，麻雀向大鹏炫耀，它能自由穿梭于大树枝头。眼睛只盯着方寸之间的人，又怎么能体会大鹏展翅三万里的辽阔？《庄子·秋水》中，河伯洋洋得意认为天下美景都在自己这边，来到北海一看，北海浩淼无边，才知道以前的想法是多么幼稚可笑。

一个坐井观天的人，怎么能体会世界的广袤无穷？大格局的人，往往有着较为缜密的系统思维。在《第五项修炼》中，作者彼得·圣吉指出：系统思维是在考虑解决某一问题时，不是把它当做一个孤立、分割的问题来处理，而是当做一个有机关联的系统来处理。系统思维就好比盲人摸象，你可能摸到的是一条腿或者一只耳朵，但有人能感觉到它是一头象。

大格局是一种智慧，一种境界，更是一种气质。人和人过得不一样，原来差别就在格局上。心大了，事就小了。心小了，事就大了。

张泉灵女士说人生下半场，拼的是后退力。她举了一个例子：有一只鸡，它想飞过在面前很高的栅栏，可怎么扑腾也飞不过去，试了好多次，面红耳赤，一地鸡毛。但是有一次它往后退几步，突然发现那个看起来很高的栅栏，其实只有一米宽，它是可以绕过去的。退一步，的确不容易。

在拳击运动中，拳击运动员都会在出击前先往后退一步，因为他们知道，打出一记重拳最好的方法是后退一步，借助后退力猛力出击，必会比正常的出击效果要更好。其实在人生中也一样，拼了才华以后，我们也要拼这股后退力。所以，后退，其实是为了更好的成长。

后退力不是要埋没你的才智，而是为下一次前进时储备更大的力量。后退力不是让你一蹶不振，而是借机不断完善自我。后退力不是让你逃避问题，而是给你多一种选择的可能。人生上半场，也许拼的是激情与执着，人生下半场，拼的就是你后退的空间与能量。退一步，真正是海阔天高啊。

人生下半场，拼的是复原力。今天还在与人讲复原力（韧性）。巴顿将军曾说过：衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰跌落低谷之后的反弹力。

《将进酒》李白说道：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。爱迪生说：“我没有失败，我只是发现一万种不成功的方法。”痛苦+反思=进步。反躬自省是一种素质。

当面临各种挫折时，最有成效的方法就是直面痛苦、反躬自省，所谓“吃一堑，长一智”。复原力强的人，懂得放下。尼采说：“凡是杀不死我的，会使我强大。”复原力强的人，懂得等待。复原力强的人，懂得触底反弹。只在坚持奋斗的时光里等待转机。

鲍伯·班福德（Bob Buford）更厉害，直接写了一本畅销书《人生下半场》，引起强烈反响。在《人生下半场》一书中，班福德把焦点放在人生的关键时刻——人生赛程的上半场结束时，我们开始扪心自问：“人生不过如此吗？”他帮助我们意识到，这段“中场”时间，正是让人身心苏醒的机会，让人生的下半场不仅拥有成功，更能获得意义，活出丰盛！要有成功的下半场，关键不在于换工作，而在于改变心态，重新规划生活。鲍伯·班福德是少数几个能把人生焦点由成功转为有意义的罕见例子。本书能教你如何使今后的日子变成人生最璀璨的时光。

管理大师彼得·德鲁克（Peter Drucker）真情作序推荐写到这本书：非同非响，甚至可以说是卓越不凡。核心是我该做什么?怎么样才能让自己最有用?该把才干、时间、财富投资在哪儿?能使我的人生有目的?影响我一生最崇高的理想是什么?我是谁?我在哪儿?往哪里去?如何到达目的地?我的职责及使命是发挥上帝赐给我的专长，而不是做我自己喜欢的事。

人无法让时光倒流，把过去的错误涂抹掉，所以我们只有两条路可以走：让自己沉浸在过去的错误中不能自拔；或者靠着上帝的恩典承认错误，学习经验。

渡边淳一说人生下半场拼的是钝感力最为精彩。人生下半场拼的不是努力程度吗？日本著名作家渡边淳一认为“凡是收获幸福、取得成功的那些人，大多数都是迟钝的人。”渡边淳一所讲的迟钝，并不是一种思维上的愚笨，而是一种心态上的不计较、不敏感，是一种是凡事不往心里去的明智和大肚能容的豁达，这才是我们需要的钝感。

钝感力能促进人的成长和成功。钝感力能让人找到这真正的自己。他提出了培养钝感力的五项铁律：

2.认定目标，即使失败仍要继续挑战；

5.面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。

人生之路困难重重，人生不如意也十之八九。如果每一次面对困难你都能坦然处之，那你的人生一定会充满力量。

而这种力量就来自于钝感力，凡事不敏感、不是玻璃心，你的人生也会多很多机会，更靠近成功一些。每一个成功人士，内心隐藏着这种绝妙的钝感力。不管你处在哪个年龄阶段，这种力量都能使人强大。毫不夸张地说，人生的下半场拼的不再是努力程度，而是钝感力。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。曾国藩：人生下半场，牢记四句话。

曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。只有这样，人生才能随物而应，未来可期。专注当下，把手头的事情做好，我认为就是一个人最大的修行。

国策智库专家。中国贸促会商业行业委员会管理咨询与培训委员会总干事，管理咨询师联盟上海分会会长，中国国际商会商业行业商会标准化（上海）服务中心主任，上海沃夫数字科技有限公司CEO。

二、读《人生下半场》有感

1、   在我很小的时候，很多亲戚或者别人家孩子父母逢年过节，常会问到我：“过了年？几岁啦？”印象中，对这个答案，我往往在心中盘算许久再告诉他，其实我更喜欢直接告诉：“我属老鼠。”剩下的几岁让他自己去算。现在看来，我对年龄一直无感，也不喜欢拿年龄说事儿，冥冥中追求灵魂归宿，所谓活着的“意义”。

2、   拿到从林屹姐那借来的《人生下半场》这本书的时候，我限制性信念里，作者肯定是讲给40岁以上或者年过半百更或者是即将离开职场退休人群的励志书。其实这是一本专门探讨理性及心灵教育的书，作者鲍伯班福德是少数几个能把人生焦点由成功转为有意义的罕见例子。他帮我们意识到：人生赛程的上半场结束时，进入“中场”时间，正是让人身心苏醒的机会，要有成功的下半场，关键不在于换工作，而在于改变心态，改变世界观和重新规划生活。

3、          本性-本体

4、    书中说，“要你真正做的就是你最重要的部分，超越世界的部分，去发掘你的本性吧！”这里的本性我立马联系到陈浪老师东方九型体系里的“本体”。按照陈老师讲授，我们如果要去找到真正的力量，必须放下人格层面的防御，去体验内在的脆弱和无力，才能穿越伤痛与本体连接，真正的力量来源于内心最柔软的地方。想到我的人生上半场，如果用社会化成功来检验是否满意的标准，我自己给自己打分应该是不及格。主型9表面看起来与世无争、目标性不强，内在是因为逃避责任，蒙混过关的状态，不积极不主动。懒得想未知，也不想担当不确定性结局有可能带来的混乱局面。偶有偏8副型带来的“闯劲儿”也是为契合而把注意力焦点全部放在外部环境或对的人，内在被小我的欲望驱使，隐藏脆弱彰显无所不能求得别人的认同。我在大学专业上是被动选择的，在职场，工作就像“天上掉馅饼”被安排的，不是自己用心争取来的。

5、         存在-离开

6、    想到一首汪峰的《存在》，多少人走着却困在原地，多少人活着却如同死去，多少人爱着却好似分离，多少人笑着却满含泪滴，谁知道我们该去向何处，谁明白生命已变为何物，是否找个借口继续苟活，或是展翅高飞保持愤怒，我该如何存在？记得陈老师在课上分享这首歌的时候，我是哭的稀里哗啦，一是当头一棒醒来的触动，二是悠悠岁月白活了一样。我在不断反思，我的上半生，确实没有像陈老师教导的那样，“临在”为本进入当下，我大多数迷失了。不是陷入过去的故事就是头脑浮想联翩飘走了，恐惧于我很少触及，但是愤怒说来就来，悲伤偶尔会有。

7、   在宗教教义里，基督教认为人生路与死亡都是人类生命中的必然过程。死亡是人生旅程中的一段，并不是人生的幻灭，也不是人生的终结。对于信徒来说，死亡不是关上了的门，而是敞开另一道门，那就是通向永生之门，死亡不是结束，而是更美的复活。所以鲍伯班福德在书讲到“耶稣基督在圣经里教导说，他来到世界为的时叫他的门徒得到丰盛、充实的生命。”在他痛失爱子的时刻，穿越低谷后的感触“我活在两个世界里，一个是充满纷扰和繁忙的世界，匆匆忙忙地做生意，跟着股票市场暴跌暴涨来算积分，是镜花水月的世界，总有一天会消失。另一个世界则是现在罗斯（班德福的儿子）所处的世界—永恒的世界。第二个世界的真实性使我能有信心地说：‘罗斯，现在暂分别，不久再相见。’”这永恒的观点带给他无穷的慰藉，促使他再度回到现实中，激发起对人生的热爱及每天该尽的责任。存在与离开也是存在一念之间的，生命本就无常，唯有临在，让每一个当下充盈，才是来到人间不白走一遭，活出生命意义的正解。

8、       斯格模德曲线

9、   给我印象深刻的，书中引用查理斯汉第《充满悖论的年岁》那条斯格模德曲线，一般来说，大部分人的一生只有一条曲线，慢慢上升到中年期，然后急剧下降进入退休期。汉第建议，最好在第一条曲线还在上升的时候，就开始另一条新的曲线，最迟也要在第一条曲线下降前就开始。这让我联想到陈老师讲的模式的囚徒。如果把一条生命曲线分解为上升成长期、至高巅峰期、陨灭期，我内心感受到如果看不清模式，看不清自己是谁，那即使成长过、奋斗过、拼搏过、巅峰过，那还是活在社会游戏规则中，活在社会价值体系里，活在他人的认同，活在虚幻的褒奖，无论多么富有、多么光鲜、多么有权势，那也不是真正的有力量，不是真正的心的自由。陈老师讲到上天赋予了每个人自主选择的自由，但是我们在成长中被一个个限制性信念（模式）所缚变得不自由（大象的故事），无法自由选择回应当下。当我们每放弃一次选择权屈从于环境和他人的意志，我们就失去一分自由选择的力量，就变成了环境的奴隶和模式的囚徒，变成了一个可怜的乞丐，乞求别人来给自己自由。联想到这，不禁一阵赞叹老师的城府与东方九型的价值所在，感恩与老师和各位同修的相遇。汉第提出的解决方法，就是在斯格模德曲线走下坡之前，开始一个新的曲线。我们现在同样开启了“踏上新的曲线”的寻找之旅。“临在为本，九型为镜，自我觉察，内圣外王”-看清模式、跳出模式、凌驾模式、运用模式、自由选择。

10、         人生使命

11、    不得不佩服班德福找到了人生使命，并体验着着与真神一同工作的喜乐。他感受到小我的渺小有限、他领悟到超越世界真正要去做的事情的动力源泉、并清晰找到使命后用实际行动及时作出的调整（重新规划人生中心）、面对人生严酷考验时（功课）跌入深渊穿越震荡震惊点的信心……班德福写道：“下半场就是要重新拾回对生活的驾驭，做你决定要做的事。”再度驾驭不仅仅时控制自己的行程表而已，还包括心态（世界观）的改变，而专注在你的“真我”上，负起自己应负的责任。那我要问我自己：我人生最高的目的是什么？该献身何种事业？我的人生使命是什么？“拥有一切”的真正意义是什么？我希望后人如何纪念我？如果我能拥有完美的人生，那该是什么样式？每个问题直叩心灵深处，看到助教一、二期毕业的学员，有的已经找到了人生使命，像找到了心中那茫茫大海中指引方向的灯塔，积极主动的去发挥天赋才能，去创造去利他，真心为他们送去祝福。当然，今年即将踏入助教第三期课堂的我们，也将踏实勇士之旅，去发掘去激起内心真实的召唤，此期是开启无终结。我能做的，就是按照老师的教导，一步一个脚印的安在当下，读书、学习、临在、觉察…不评判、不期待，该来的总会来。期待自己能活出使命担当让此生之花绽放绚丽。

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