戏杀-电影百度云「bd720p/mkv中字」全集Mp4网盘
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- 2024-02-27 11:54:52
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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于电影杀青一词是什么意思,一部《戏杀》青是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
本文目录
一、电影结束拍摄为什么叫杀青
1、电影中的杀青(INTHECAN),原意指拍好的底片,已经放在片盒中,准备送去冲洗。现在大多是指电影拍摄部分已经完成。
2、电影杀青实际上是一部影视作品完成了前期的拍摄工作,开始步入到后期制作阶段的说法。
3、其中个别的演员拍完他个人的戏的时候也会说我杀青了。
4、“杀青”一词来源先秦时代,古人在竹简上写字,但是竹简表面是油质的,不易刻字,而且易被虫蛀,所以就想出一个办法,就是把竹简先放到火上烤,这道工序就叫“杀青”或“汗青”。后来人们用毛笔在竹青上写字,就免了刀刻这道工序,所以定稿时只需要削掉竹青,在竹白上写字就行了这一道手续也叫“杀青”。
5、人们所熟知的杀青是绿茶加工制作的第一道工序,把摘下的嫩叶加高温,抑制发酵,使茶叶保持固有的绿色,同时减少叶中水分,使叶片变软,便于进一步加工。
6、个别的演员拍完他个人的戏的时候也会说我杀青了。包括作家、编剧在完成创作进入修改阶段也叫杀青了!比如“历时半年,辗转四省的电影终于杀青了!可以好好休息一下了”
二、《燃烧》的许达和许广义是发小,而许达为什么利用罗红英除掉他
许达和许广义是发小,俩人的关系一直很好,许达现在还是许广义女儿许欢欢的养父。
至于为什么都和罗红英有关,下面就简单梳理一下:
二十年前,罗红英和龙星集团副总经理许广义是表面上是情人关系,看似到了与其原配公开对阵的地步。许广义暗地里是为了帮助许达,至于为什么说是为了许达?这就要说到许达跟罗红英了。
在87年的时候,许达强破过罗红英。许达给了罗红英二千块钱,为了堵住罗红英的嘴,然后自己就跑到上海投奔他表哥许军去了。95年许军回龙湾来投资,罗红英再次找许达,说儿子杨衡是许达的儿子,还要拉许达去进行DNA亲子鉴定,许达不想认这个野种,也不想把事情闹大,就一次性给了罗红英一百万作为封口费。”但是罗红英不甘心,又去找过许达两次,许达为了摆脱罗红英的纠缠,就暗示许广义把罗红英拿下当情妇。就这样,许广义和罗红英在一起了。
这就是为什么二人都与罗红英有关系,至于为什么罗红英会同意和许广义在一块,这个就不得而知了。
三、戏字怎么组词xi xue
*戏谑xìxuè*戏剧xìjù*戏弄xìnòng*戏言xìyán*戏下xìxià*戏曲xìqǔ*戏水xìshuǐ*戏子xìzǐ*戏说xìshuō*戏耍xìshuǎ*戏文xìwén*戏笑xìxiào*戏狎xìxiá*戏法xìfǎ*戏嬲xìniǎo*戏码xìmǎ*戏嬉xìxī*戏杀xìshā*戏墨xìmò*戏语xìyǔ*戏眼xìyǎn*戏车xìchē*戏台xìtái*戏马xìmǎ*戏彩xìcǎi*戏笔xìbǐ*戏豫xìyù*戏亵xìxiè*戏调xìdiào*戏论xìlùn*嬉戏xīxì*调戏tiáoxì*游戏yóuxì*社戏shèxì*于戏yúxì*虐戏nüèxì*把戏bǎxì*博戏bóxì*儿戏érxì*淫戏yínxì*嬲戏niǎoxì*百戏bǎixì*嘻戏xīxì*恶戏èxì*狎戏xiáxì*唱戏chàngxì*粉戏fěnxì*傩戏nuóxì*墨戏mòxì*谐戏xiéxì*赫戏hèxì*演戏yǎnxì*摊戏tānxì*南戏nánxì*串戏chuànxì*抵戏dǐxì*好戏hǎoxì*泅戏qiúxì*宓戏mìxì*局戏júxì
四、古代的灭字什么意思
1、“灭”的意思为火熄,如:熄灭;引申含义为完,尽,使不存在,如:灭口。灭亡。
2、“灭”字本义为熄灭,是一个会意字。其小篆文字形左边很像一道流水,意思是水能灭火;右边为“威”,这个字是“滅”的本字,意思是熄火。
五、武松杀嫂和石秀杀嫂有什么迥异
1、武松杀嫂,是在法律缺席(县太爷被收买)的情况下,公开用私刑来伸张正义,为兄报仇,光明磊落。而石秀杀嫂——逼兄(杨雄)杀嫂,则是打着义的旗号,用私行来泄私愤,做得偷偷摸摸,十足的阴险狠毒小人行径,让人不寒而栗。
2、这时候可能有人会说,不对啊,石秀是《水浒》中为数不多的,有路见不平拔刀相助事迹的好汉,你怎么这么说他呢?况且,潘巧云确实是背着杨雄,跟那和尚裴如海行了苟且之事。事发后她还倒打一耙,诬陷石秀。石秀将实情告诉杨雄,杨雄在盛怒之下,才杀了潘巧云,石秀有啥错吗?
3、我在初读《水浒》时,也对这拼命三郎石秀印象深刻:在杨雄被地痞们围殴时,石秀能够“路见不平一声吼”,为素不相识之人两肋插刀;在梁山劫法场,救卢俊义时,石秀在梁山人马未到的情况下,不顾个人安危,跳楼劫法场。这些事迹无不表明,石秀是一个真正奉行“路见不平,拔刀相助”的好汉。
4、然而,当我有了一定的社会经验,看待人和事的角度,能够更加立体后,我突然发现石秀这个人真的是太阴了,太狠毒了。
5、怎么回事呢?为什么这么说呢?咱们看看在翠屏山上发生了什么,你就知道了!
6、在“病关索大闹翠屏山,拼命三郎火烧祝家庄”这一回中,石秀教唆杨雄,以上香还愿为名,将潘巧云骗到了尽是乱坟岗的翠屏山上。
7、潘巧云一路坐着轿子,来到半山处后,杨雄打发了轿夫,就领着潘巧云和侍女迎儿,来到了一个古墓。
8、潘巧云有些奇怪,就问,“怎么没有香纸?”
9、这时候,早就藏在这里的石秀走了出来道,“嫂嫂拜揖!”
10、潘巧云看到石秀,非常吃惊,但仍旧强装镇定地问:“叔叔怎么也在这里?”
11、杨雄对潘巧云说:“你前日对我说道:叔叔多遍把言语调戏你,又将手摸着你胸前,问你有孕也无。今日这里无人,你们两个对得明白。”
12、潘巧云自觉理亏,就开始打马虎眼,“哎呀,过去了的事,只顾说甚么?”
13、石秀干啥来的?哪肯轻易放过她,追问:“嫂嫂,你怎么说?这须不是闲话,正要哥哥面前对个明白。”
14、潘巧云就是不肯说,“叔叔,你没事自把儿提做甚么?”
15、石秀便道:“嫂嫂,你休要硬诤,教你看个证见。”便去包裹里,取出海阇黎并头陀的衣服来,撒放地下道:“你认得么?”
16、在被潘巧云诬陷后,杨雄一怒之下,就将石秀赶了出去。石秀非常愤怒,因此,他在杀裴如海和报更头陀的时候,不但把他们的尸首横在杨雄家门前,还特意扒光了他们的衣服,为的就是恶心他们,跟潘巧云当面对质时也有个证物。
17、由此可见,在被潘巧云诬陷后,如何洗刷自己的冤屈,如何跟杨雄解释,如何惩罚潘巧云,每一步石秀都提前想好了。
18、潘巧云也没料到石秀会来这一手,看了这些东西之后,飞红了脸,无言可对。
19、石秀见潘巧云无从狡辩后,飕地掣出腰刀,便与杨雄说道:“此事只问迎儿,便知端的。”
20、你看吧,为啥石秀在跟杨雄交待骗潘巧云到翠屏山的计划时,特意要他把潘巧云的侍女迎儿也给带上?他早就料定了潘巧云不肯开口,就让迎儿替她交待跟裴如海勾搭的经过。
21、其实,事情都到这种地步了,是非曲直,杨雄再怎么蠢,也早该明白了,石秀何必又让迎儿当着杨雄的面说一遍呢?此时的杨雄非常尴尬,是进也不是,退也不是,作为被戴绿帽的当事人,跟石秀这个外人去“分享”自己被戴绿帽的过程和细节,这感觉简直像是杀了他后,再鞭他的尸一样难受。
22、然而,这正是石秀想要的,并精心设计的效果。作为一个道德卫士,他就是要“高高在上”,去享受这一时刻,谁让你潘巧云伤风败俗的?你伤风败俗还不行,你还诬陷我!潘巧云诬陷我也就罢了,你杨雄竟然不相信我的解释,跟着她冤枉我?所以,就得这么惩罚你们,把你们的伤口扒开了撒盐。
23、杨雄心里面是不愿意听这些细枝末节的,他只要潘巧云承认出轨这个事实就够了。但是,石秀却用道德、义气、好汉气概等大词,将他架在了这里,他不上就是窝囊,就是对不起兄弟,就不配当好男儿。
24、所以,杨雄能怎么办呢?他只能硬着头皮将迎儿揪过来,大喝:“你快好好实说:怎地在和尚房里入奸,怎生约会把香桌儿为号,如何教头陀来敲木鱼。实对我说,饶你这条性命。但瞒了一句,先把你剁做肉泥。”
25、迎儿哪里见过杨雄有这么男人的时候,平时他都是一脸病态。面对杨雄的大喝,她怎敢不说呢?
26、迎儿说完,石秀觉得还不够详细,便道:“哥哥得知么?这般言语,须不是兄弟教她如此说。请哥哥去问嫂嫂备细缘由。”
27、你看迎儿把潘巧云和裴和尚什么时候勾搭的,怎么约定暗号偷情的,都交待了。但是石秀觉得还不够,他还要听潘巧云亲口说怎么跟和尚勾搭的,怎么上床的具体细节。这是对杨雄和潘巧云的二次鞭尸啊!
28、杨雄能怎么样呢?事已至此,他已经没有退路了,一把揪过潘巧云,喝道:“贼贱人,丫头已都招了,便你一些儿休赖,再把实情对我说了,饶了这贱人一条性命。”
29、潘巧云说道:“我的不是了。你看我旧日夫妻之面,饶恕了我这一遍。”
30、说这话时,潘巧云已经彻底承认出轨的事实了,她只想杨雄念及她俩做过夫妻,别再给她留些颜面。
31、石秀道:“哥哥含糊不得,须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”
32、看到这里时,我彻底被石秀给惊愕到了,人家都已经承认了,还有什么含糊不得的?她跟裴如海具体是怎么勾搭的,怎么约会的,怎么上床的这些细节,到底是杨雄想听,还是你石秀想听?
33、读到这里时,石秀的行径不禁让人想起他第一次见潘巧云时的情景,当时施耐庵是这么写的:
34、黑鬒鬒鬓儿,细弯弯眉儿,光溜溜眼儿,香喷喷口儿,直隆隆鼻儿,红乳乳腮儿,粉莹莹脸儿,轻袅袅身儿,玉纤纤手儿,一捻捻腰儿,软脓脓肚儿,翘尖尖脚儿,花簇簇鞋儿,肉奶奶胸儿,白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠,正不知是甚么东西。
35、你看石秀这眼光,将潘巧云由里到外看了个透。
36、作为对比,你看武松第一次见潘金莲时是怎么写的:
37、武松看那妇人时,但见:眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芳容窈窕玉生香。
38、武松的视线都放在了正常人该看的地方,绝没有像石秀一样,将嫂子看得如此透彻深入。所以,当石秀坚持要杨雄逼迫潘巧云说出偷情的细节时,我们不得不去怀疑石秀的心理动机。
39、当然,石秀对潘巧云到底有没有关于性方面的心理窥视动机不好说,但他坚持要杨雄逼迫潘巧云陈述偷情的细节,至少还有一个明显的目的:彻底激怒杨雄!
40、潘巧云无奈,只能将她跟裴和尚偷情的细节一一说来。
41、潘巧云说完后,石秀还不满意,说道:“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你?”
42、潘巧云只能承认道:“前日他醉了骂我,我见他骂得跷蹊,我只猜是叔叔看见破绽,说与他。到五更里,又提起来问叔叔如何,我却把这段话来支吾,实是叔叔并不曾恁地。”
43、这才是石秀想要的,潘巧云将细节都说了,杨雄作为男人的面子,在自己面前彻底被碾碎了,石秀心中的恶气出了,该算总账了,他便对杨雄道:“今日三面说得明白了,任从哥哥心下如何措置。”
44、这下子,杨雄彻底被石秀逼到了墙角。
45、其实,杨雄从一开始根本就没打算杀人,要不他出门时也不会两手空空,没带任何金银细软。而且,在逼问潘巧云的时候,他也说了“把实情对我说了,饶了这贱人一条性命”,为的就是提前给自己留一个台阶。
46、然而,石秀一句话就将杨雄的这个台阶给砸了。
47、“任凭哥哥心下如何处置”,言外之意就是,潘巧云不仅给你戴了绿帽子,还诬陷了我,坏了我们的兄弟感情,你如果不给我个满意的交待,就不是真好汉!
48、杨雄无奈,只能说:“兄弟,你与我拔了这贱人的头面,剥了衣裳,我亲自服侍他。”此时,杨雄也只是拉开架势,没想杀人。
49、石秀便把潘巧云头面首饰衣服都剥了,杨雄割两条裙带来,亲自用手把妇人绑在树上。石秀这时将迎儿的首饰也都取了后,给杨雄递了一把刀来,说:“哥哥,这个贱人,留他做甚么?一发斩草除根。”
50、石秀有心啊,石秀狠啊,递刀杀人之前,还不忘摘掉迎儿身上的首饰,作为下一步投奔梁山的盘缠。由此可见,石秀不仅将怎么激怒杨雄杀潘巧云、杀迎儿,都提前盘算好了,就连杀人后他们去哪里,也早就谋划好了。
51、这下子,杨雄彻底没有借口了,他不想杀人也得杀了。杨雄是专业的刽子手,所以,杀人的细节就可想而知了。
52、本来,等待潘巧云的充其量也就是一纸休书,但因为她得罪的是石秀,他只能变成翠屏山上的一堆模糊的血肉。
53、本来,休妻就能解决的一场婚姻危机,经过石秀的一番操作,杨雄就从吃喝不愁的小吏,变成了亡命天涯的杀人犯。
54、当然,这事儿也不能全怪石秀,翠屏山上的这场凶杀,毕竟是杨雄自己选择的。他不这么做,就得承认自己对于被戴绿帽这件事儿没有那么愤怒。
55、事实上,杨雄根本就没有愤怒到非得杀了潘巧云不可。他跟历史上很多杀妻的人一样,杀人根本不是出于单纯的愤怒,其实更多的是源自外部的压力。有时候男权就像一个魔咒,把女人困在了里面——不允许对丈夫有半点儿不忠,但有的时候它把男人也给束缚住了。
56、石秀正是利用了这一点,没有他在旁边对杨雄步步紧逼,杨雄绝不会杀人。
57、所以,通过这件事儿可以看出,石秀这个人做事非常的阴毒,对比武松,他具有更强烈,更敏感的自尊心,一旦他的自尊心受挫,他就会迸发出极强的报复欲。
58、石秀之所以有这样的性格,其实跟他信奉的价值观有关。
59、“莫信直中直,须防仁不仁”,这是石秀牢记在心的一句话。在生活中,我们也经常会遇到一些人,他们将这种负面的话当人生信条。
60、类似的话还有“虎生犹可近,人熟不堪亲。”,“未经他人苦,莫劝人向善”等。这些经验也好,人生总结也罢,其实大都是底层人在经历过挫折后,对自己的善、他人的善、世界的善,进行全盘的否定。
61、这是典型的“基本归因错误”,是一种普遍存在的社会认知偏见。
62、“莫信直中直,须防仁不仁”,假如,世上人人都信奉这样教人时刻提防他人的人生哲学,那么,这个世界还会有“坦诚”可言?
63、子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
64、啥意思?就是说,我们在和别人打交道时,不要先怀疑别人的动机,不凭空臆想别人不诚信,却能先行察觉,这样的人才是贤者。君子就要坦坦荡荡的,内心光明的人,也会把别人想像成是一个好人——这就叫“不逆诈”。
65、试想一下啊,如果我们的生活中有这样一个人——他看待生活中的人和事,总是用猜疑、防范的眼光。看谁都是坏人,看什么事都是盯着坏的一面。你会怎么看待这个人呢?
66、我想,这样的人会让大多数人感到反感。在生活中,这样的人不仅会让人反感,还会因此丢掉很多机会,失去很多朋友,更可怕的是,他充满负能量的心态会威胁到他的心理健康。
67、如果整个社会都是这种人会怎么样呢?
68、这样的社会中,如果人人自防,没有坦诚可言,那么,这个社会就会跟日本社会一样,充满虚假、客套,只说废话不说真话。那么,这样的社会在沟通、协作上的成本岂不是高的离谱?
69、一个人,如果多去捕捉这个世界的善意,那么,他的内心也必定阳光,做起事来也会坦坦荡荡。相反的,一个人如果总是以恶意去揣测这个世界,总是铭记自己遭遇的种种不幸,总是将他人预设为小人加以防范,那么久而久之,他的心理也会变得非常阴暗。
70、就像乌云总感叹大地一片灰暗,可曾想,遮住阳光的那人,正是它自己!石秀的心中,就有这么一片遮挡住阳光的乌云。
71、要说石秀结识杨雄,被杨雄带回家后,潘巧云的父亲——潘公那可真没把他当外人对待。
72、然而,由于潘公要请和尚来家里做法,石秀看到屠宰作坊收拾起案头和工具的时候,马上就怀疑是要赶他走。
73、石秀当时的心里动作,施耐庵是这样:
74、自心中忖道:“常言:‘人无千日好,花无百日红。’哥哥自出外去当官,不管家事,必然嫂嫂见我做了这些衣裳,一定背后有说话;又见我两日不回,必有人搬口弄舌,想是疑心,不做买卖。我休等他言语出来,我自先辞了回乡去休。自古道:‘那得长远心的人?’”
75、你看,石秀是真能臆想啊!看到屠宰作坊的案头和工具被收拾起来,他马上就脑补到,是自己没打招呼做了一身新衣服,惹潘巧云不高兴了!这一家人根本就没把自己当成他们自己人,潘巧云一定在杨雄耳边吹枕头风了,所以,杨雄、潘公、潘巧云一家人做了赶他走的决定。
76、石秀不经过调查,就能将他人想成坏人,甚至把全世界人都想象成随时会与自己为敌的人。这样的人,只相信自己,很难信任别人,对他人,尤其是伤害过他的人,更不会有半点儿宽厚仁慈之心。比如,诬陷过他的潘巧云,冤枉过他的杨雄。
77、因此,当石秀抓住了潘巧云的道德污点后,抓住杨雄冤枉兄弟的不义后,他必定会站在制高点,挥起手中的“道德之鞭”,对他们进行最严厉的惩罚。
78、所以再看“病关索大闹翠屏山”这一回,与其说是石秀要“教杨雄做个好男子”,倒不如说石秀是想在翠屏山上主持一场道德审判。
79、在石秀杀了裴和尚和头陀,扒光衣服,抛尸在杨雄家门口,弄得满城闲言碎语后,杨雄知道自己先前错怪石秀了,就主动找到石秀,对他说:“兄弟,你休怪我。是我一时愚蠢,不是了。酒后失言,反被那婆娘瞒过了,怪兄弟相闹不得。我今特来寻贤弟,负荆请罪。”
80、石秀道:“哥哥,兄弟虽是个不才的小人,却是顶天立地的好汉,如何肯做这等之事?怕哥哥日后中了奸计,因此来寻哥哥,有表记教哥哥看。”而后将和尚、头陀的衣裳拿出来,“尽剥在此。”
81、杨雄看了,心头火起,便道:“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人,出这口恶气。”
82、杨雄说这狠话,其实跟普通人放狠话说“看我回去不打死她”一样,就是借此让石秀消消气。杨雄的意思很明显,他不想把事闹大,和尚已经死了,潘巧云也吓破了胆,他还想继续过自己的安逸日子。
83、然而,石秀怎么可能就这样善罢甘休呢?他笑道:“你又来了。你既是公门中勾当的人,如何不知法度?你又不曾拿得他真奸,如何杀得人?倘或是小弟胡说时,却不错杀了人。”
84、“哥哥只依着兄弟的言语,教你做个好男子。”
85、杨雄道:“贤弟,你怎地教我做个好男子?”
86、石秀道:“此间东门外有一座翠屏山,好生僻静。哥哥到明日,只说道,我多时不曾烧香,我今来和大嫂同去,把那妇人赚将出来,就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着,当头对面,把这是非都对得明白了,哥哥那时写与一纸休书,弃了这妇人,却不是上着?”
87、杨雄道:“兄弟,何必说得,你身上清洁,我已知了,都是那妇人谎说。”
88、石秀道:“不然,我也要哥哥知道他往来真实的事。”
89、杨雄道:“既然兄弟如此高见,必然不差,我明日准定和那贱人来,你却休要误了。”
90、石秀道:“小弟不来时,所言俱是虚谬。”
91、你看,石秀对杨雄张嘴就是,“教你做个好男子”,言外之意就是杨雄现在不是好男子喽!要知道,这在《水浒传》的好汉世界可是比被骂八辈祖宗还严重的事情。
92、很明显,这是石秀对杨雄不识好人,冤枉他的报复。石秀不仅报复杨雄,还要“教”他做事,目的就是控制他,操纵他,去报复潘巧云。石秀要以杨雄的名义,通过杨雄之手,替自己挥出他的道德之鞭。
93、我们都知道,潘巧云是以“烧香”的名义跟裴如海搭上的,石秀就让杨雄以“烧香”的名义,请潘巧云上翠屏山。石秀的用意很明显,就是让潘巧云以“烧香还愿开始,以烧香还愿结束”。他想让杨雄当他的刽子手,将潘巧云永远地留在翠屏山上。更狠的是,石秀甚至连迎儿这个侍女,他也不想放过——我管你是身不由己还是怎么着?谁让你在我被诬陷的时候不站出来呢?
94、想想吧,石秀的心思真的太可怕了。难怪就连金圣叹也说:“石秀其人,节节精细,节节狠毒,我畏此人!”
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