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大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于《江河日上》演员级别，大清的江河日下慈禧究竟是否要负全责这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 庄聚贤的武功能在《天龙八部》排第几
2. 大清的江河日下慈禧究竟是否要负全责
3. 如何评价电影《猩球崛起3：终极之战》

一、庄聚贤的武功能在《天龙八部》排第几

1、庄聚贤可以说是天龙众除段誉与虚竹之外最富奇遇的人了。而且其武功全部是自己练成，并没有像段誉虚竹一样靠吸收别人内力来提高自己。对于这样一个无辜又极其可怜的人，金庸先生还是给了他一点恩惠，可惜最后依然结局不好。

2、那么庄聚贤到底可以排到第几位呢？既然说到武功，就包括内功外功，庄聚贤内功超一流，与乔峰不相上下。外功只学了星宿派一些粗浅功夫，不及阿紫。综合起来仍然与丁春秋旗鼓相当，胜过少林寺玄慈方丈。

3、以少林寺大战来说，天下英雄几乎尽数到此。星宿老怪丁春秋与慕容复半斤八两，难分胜负。慕容复不及鸠摩智，鸠摩智不及乔峰，乔峰与萧远山、慕容博难分高下。虚竹段誉开挂人生，也高于庄聚贤。扫地僧更是天空第一高手。剩下的在少林寺大战中未出场的有逍遥三老，天龙寺枯荣大师，四大恶人中的段延庆，聋哑老人苏星河等。不及逍遥三老，但是应该可以对付枯荣大师，因为枯荣大师在天龙寺危机时需要借助其他五人力量才能和鸠摩智打个平手，高于苏星河与段延庆。

4、综上所述，庄聚贤武功在天龙中的排名大概在十一名左右。当然这是在庄聚贤未参悟其他高深武功的外加休习时间太短的前提下，须知除了段誉虚竹开挂以外，其他人大多都勤学苦练数十年。若像鸠摩智一般，练几门少林武功，相信庄聚贤的武功可以和乔峰不相上下，到时估计在天龙能排到六七位。

5、庄聚贤凄苦一生，即使因缘际会练成神功，也因为心智不成熟，痴迷阿紫，而不能有所作为。实在可惜，可悲，可叹。但是缘分至此，他也是天龙中活的最真实的一个人，为爱生死弃之不顾，倍受折磨无怨无悔。试问即使是大英雄大豪杰的乔峰在这点恐怕也不及他吧。

二、大清的江河日下慈禧究竟是否要负全责

1、胡林翼是晚清名将，平定太平天国的大功臣，晚年任职湖北巡抚，一次他去安庆与曾国藩会面，路过长江看到湘军水师浩浩荡荡通过，自觉十分威风，这时忽然开来一艘英国火轮船，迅速超过湘军战舰，掀起的水花甚至把湘军一艘战船掀翻了。见此情景，胡林翼一个跟头从马上摔了下来，侍从赶紧把他弄醒，他醒后大惊失色，自言：天要变了！

2、此后胡林翼对洋务讳莫如深，有人问起，他总是说道：“此非吾辈所能知也……。”去世前一个月，胡林翼还对彭玉麟说：“洪秀全不是威胁。以后大清的真正威胁是外患，是来自船坚炮利的洋人。‘师夷长技以制夷’，我们等不起了!”

3、晚清的问题，与唐宋元明都有所不同，李鸿章对此做过精确概括：“中国遇到了数千年未有之强敌，中国处在三千年未有之大变局”

4、这种变局，不单单是先进的船舰，还包含了许多前所未有的挑战。

5、几千年来，在山川河流的保护下，中国一直延续着自给自足的小农经济，改朝换代不过是上层政权的更迭，经济基础一直十分稳定，即便是元代清代，中原农业文明被游牧民族所颠覆，但也没有从根本上动摇国家的经济基础，充其量是少数民族的一种轮流坐庄。但清末面临的却是万里之外的另一种先进文明，这种文明的先进程度超乎想象，远远大于农耕文明与游牧文明之间的差距，所带来的变革和冲击是前所未有的，也是前所未见的，在先进的工业技术面前，传统的小农经济不堪一击。

6、自汉武帝“罢黜百家独尊儒术”，中国就建立起以儒家文明为核心的意识形态系统，这种脱胎于家庭伦理的文化理念，推崇等级、秩序、圈子和权力依附，对于维护上层阶级的统治十分有利，但也将国人思想彻底禁锢，失去了想象力和创造力，变成了王朝的奴隶。而西洋船舰不仅打开了国门，还带来了另类的文化，这些文化虽然需要一定的时间才能生根发芽，但其强大的生命力已经对传统文化造成了巨大冲击，进而动摇了清政府的统治基础。

7、中国自古以天朝上国自居，这既是基于中华文明在历史上长期的优越性，也是闭关锁国自高自大的产物，但这种优越感都被西方列强打破，传统的政治思维方式，无力解决问题，被迫做出改变。

8、清朝所面临的困局，既不是慈禧造成，也不是慈禧能够解决的。作为晚清最有权势的政治家，慈禧具备了传统政治家的素质，她精明能干，识人用人，咸丰去世后，她通过拉拢朝臣，快速掌握了政权，此后，她重整朝纲，重用汉臣，把国家从太平天国的动乱中恢复过来，不仅如此，她还积极支持洋务运动，改变旧有制度，“同光中兴”就可以看做是她的一大政绩，在一定程度上缓解了晚清政治危机，延续了王朝寿命。如果给大清朝的政治家们做个排名，慈禧可以放在中等偏上的位置。

9、当然，她也有很大的局限性，比如说面对全球政治经济大变革，她依然维持旧有思维，希望通过技术引进的方式来缓解国家危机，她的私德也饱受诟病，把个人享乐置于国家利益之上，对持反对意见的大臣任意屠戮，等等。

10、但这些都不足以颠覆大清王朝，慈禧的局限性，代表了国人的普遍问题，能够在当时的环境下，开眼看世界的毕竟是少数人，如果一定要挑刺，只能说她在特殊的年代，没有做到特殊的要求。

11、网络上有不少关于乾隆皇帝与华盛顿的比较论述，认为两者处于同一个时代，一个引领了国家的伟大变革，进而成为后世的霸主，一个安享太平，抱残守缺，造成此后百年沉沦。

12、这种比较看似有道理，实则缺乏对文化背景的了解。西洋文化近代能够取得大发展，实则是几千年积累的大爆发，不仅包含了伟大的希腊文明和后世在欧洲生根发芽的基督教文明，还经历了前所未有的文艺复兴，将欧洲带离了中世纪的宗教黑暗，这才造就了近代的工业革命，看似一蹴而就，实则是静水潜流，水到渠成。

13、而中华文化从诞生之日起就陷入了权力政治的怪圈，这种文明在农耕社会曾经发挥了巨大作用，独领风骚数百年，但也造就了巨大的路径依赖和制度陷阱，让统治者们深陷其中，不能自拔。

14、慈禧，就可以看做是这种制度文化的产物，加之她知识水平有限，指望她能够力挽乾坤，再造中华，本就是不切实际的幻想。

15、我是历史达人日慕乡关，欢迎关注！

三、如何评价电影《猩球崛起3：终极之战》

1、《猩球崛起3:终极之战》承接了上一部的故事，凯撒带领的猿族被人类军队所困，进行了一场惊心动魄的大逃亡。

2、影片从故事上高度致敬了《圣经》中的“出埃及记”，类型上则是公路片与监狱片的混合体。故事、类型、角色的有效升华，把终结篇带上了史诗气质的高峰。

3、所谓“终极之战”，包括人猿大战、猿类之间的斗争以及人类内部的战争。但更深层次的含义是指凯撒内心的挣扎与进化。科巴（第二部的大反派）的仇恨阴影如梦魇般跟随着凯撒，但凯撒在最后时刻却做出了只有作为最高级动物的人类才可能实施的行为：慈悲、怜悯与高阶的包容。而人类却最终退化成为忘记语言、充满仇恨的低端动物。人的动物性与动物的人性不断交锋博弈，伍迪.哈里森扮演的上校的极度残暴、大猿给小女孩插花那一刻无声的情愫交流，这些细腻入微的场景形成了兽性与人性的鲜明对比。

4、人类走向灭亡不是因为猩球崛起，而是自身的贪婪残暴。影片最终在一场大自然（雪崩）的选择中达到最高潮：物竞天择、适者生存。凯撒在完成了使命之后安详死去，它实现了终极的成长和心灵救赎，成为了一种精神象征。

5、真正高境界的特效在于让观众在大银幕上忘记它的存在，由维塔工作室打造的1400多个特效镜头占据了影片的大部分时间，将动作捕捉技术运用到了前无古人的级别，安迪·瑟金斯将凯撒做为领袖的内心成长变化刻画得淋漓尽致，观众仿佛跟随着凯撒一起亲历了这场关于生存和逃亡的终极冒险。奥斯卡应该给他颁一座小金人！

6、当然，作为一部商业巨制，我们依然能够看到诸如丛林大战、基地乱战、大雪崩等战火纷飞的热血戏码。这些壮观的大场景有效的渲染了影片的史诗氛围。

7、值得一提的是为缓解影片浓重的悲情观，还安插了一个从动物园跑出来的猩猩角色。这位小坏猿时不时展现的幽默仿佛有些宋小宝的即视感。这也使得剧情和人物更加的丰富饱满。

8、《猩球崛起》系列实际上是写给人类的一则警世寓言，不仅仅是商业大片那么简单，它带来了严肃的社会反思。应该如何应对人性的缺陷是未来人类生存的关键。

关于《江河日上》演员级别，大清的江河日下慈禧究竟是否要负全责的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。