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大家好，今天给各位分享《乡村爱情番外篇》寻亲记第几集出现的是谁的一些知识，其中也会对东林党到底是些什么人，究竟代表谁的利益进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 倪萍能再回到《等着我》栏目吗
2. 东林党到底是些什么人，究竟代表谁的利益

一、倪萍能再回到《等着我》栏目吗

1、感谢邀请回答你这个问题，《等着我》栏目是国家力量全媒体公益寻人平台,是中国唯一一档利用国家力量为普通大众实现“团圆梦”的大型服务类节目。而你询问的是"倪萍"能再回到《等着我》栏目吗？

2、这个“倪萍”小编记忆非常尤新，从小受单一的电视台对“倪萍”“赵忠祥”主持的节目频繁出现而备受关注，从《综艺大观》《春节联欢晚会》《等着我》等等，倪萍主持风格让我们“感动”。她也给我们曾经带来很多优秀电影，其实无论从主持人身份还是演员身份来评价倪萍，她都是个有才华的女性，那么《等着我》栏目倪萍还能回来吗？我们都知道央视不仅对于综艺的编排有序，对主持人要求也是非常严格，随着时间的推移，作为60岁的倪萍来说，更多是享受现在的生活，央视主持人也逐渐新老交替更换，相比也是让更多的年轻人也有一个历练和锻炼的机会。

3、虽说倪萍主持观众有目共睹，而如今，舒冬的主持也让大多数观众接受，年轻，正直，阳光，也暖心，如今的老一辈艺术家不止“倪萍”“赵忠祥”，他们主持了一辈子，也是时候安详晚年，用现在的话说，钱是赚不完的，但是爱好还可以继续，现在自媒体这么发达，随便搞搞直播也不会脱离观众的视线，这样的时代，还差《等着我》栏目吗？对此你有什么看法呢？感谢大家关注和支持。

二、东林党到底是些什么人，究竟代表谁的利益

1、东林党在《中国历史大辞典》中的解释是：“明后期以江南士大夫为主的政治团体。万历中，无锡人顾宪成革职还乡，与同乡高攀龙及武进人钱一本等在无锡东林书院讲学，评论时政。不少朝臣遥相应和，失意士大夫闻风趋附。时人谓之东林党。”

2、然而，不少人对这个解释提出了质疑，认为这个解释过于浮泛。“时人”究竟是哪些人，是“东林党人”自己，还是反对“东林党”的那些人？

3、如果检索创办东林书院的顾宪成、高攀龙、钱一本等人的文集，根本找不到他们自称东林书院及其同人为“东林党”的文字。既然顾宪成等并不自称为“东林党”，那么，“东林党”必是政敌对东林书院的诬称。事实就是如此。

4、东林书院名闻大江南北的讲会，并不是为了议论政治，而是议论儒学。《东林会约》规定：“每会推一人为主，主说四书一章，此外有问则问，有商量则商量。凡在会中，各虚怀以听，即有所见，须俟两下讲论完毕，更端呈请，不必掺乱。”

5、与这种院规相呼应的是，顾宪成严格规定不得过问政治，不得“评有司短长”，“议乡井曲直”。顾宪成去世后，主持书院的高攀龙依然保持这一传统。天启初，高攀龙出山赴京，书院事务由吴觐华主持，吴遵守顾高的既定方针，重申东林书院的院规：“自今谈经论道以外，凡朝廷之上郡邑之间是非得失，一切有闻不谈，有问不答，一味勤修讲学”；“会中一切是非曲直，嚣陵垢淬之言，不以闻此席，至于飞书揭帖说单诉辩之类，不以入此门”。

6、由于万历年间，官僚队伍中你争我夺，竞争趋于白热化。当时人喜欢以官僚的籍贯来区别派系，如浙党、昆党、宣党、秦党、楚党、齐党之类。这里的党，并非政党。政党起源于近代，如17世纪英国的辉格党便是现代政党的雏形；中国政党的雏形是19世纪末的兴中会，此前并无政党。明史上的党，是朋党的党，而非政党。

7、因为受李三才在政争中的牵连，一些别有用心的人把李三才与顾宪成联系起来一并诬称为“东林党”。始作俑者徐兆魁之流声称“顾宪成讲学东林，遥执朝政，结淮抚李三才，倾动一时，孙丕扬、汤兆京、丁元荐角胜附和，京察尽归党人。”

8、徐兆魁之流动辄诋诬对立面为“党”的做法，令人不满，工部虞衡司主事沈正宗上疏呼吁“保护善脉”：“魏徵曰：自古上书卒多激切，即似讪谤，惟评其可否。忠臣告君如此，上书天子不嫌讪谤。今一阁部书，便‘遥制国是’弹射不休矣。呜呼，范滂、李膺（东汉遭党锢之祸的清流名士）可对狱吏，司马诸贤（司马光等“元祐党人”）可榜朝堂。自古正不胜邪，寡不敌众，往往皆是，今何足怪！”

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