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本文目录

  1. 太阳东起西落下一句是什么
  2. 桃花盛开三月三歌曲名叫什么
  3. 郑晓龙都导演过哪些影视剧
  4. 除了隔壁老樊,还有什么民谣好听
  5. 《西游记》究竟是谁写的

一、太阳东起西落下一句是什么

1、太阳东升西落,鸿雁南来北往。是地球由西向东自转,所以看起来太阳、月球和天上的星星就是从东方升起而西方落下。太阳直射在北半球,太阳从东北升起,从西北落下;太阳直射在南半球,太阳从东南升起,从西南落下,自然规律而已

2、日出东方却落于西的下一句是雨生南国降在北,是一句悲凉的告白语,改编自宋代诗人张浚《偈》里的“日出东方夜落西”,想要表达的是情人之间的爱有始无终。潜在意思是有好的开始却没有好的结束,就像大话西游中只猜中了开头却没有猜中结局。这写的是自然现象,但表露的是一种无可奈何的心态。其含义是太阳从东内方升起但容却落在西边,我喜欢早上的晨辉但最终还是要与晚霞相伴。

二、桃花盛开三月三歌曲名叫什么

1、因为《三月三日》是一首描写中国传统节日——“三月三”节的歌曲,歌词中有“桃花盛开”一句,所以这首歌的名字就叫做《三月三日》。

2、这首歌的旋律悠扬动听,表达了人们对传统节日的热情和追思之情。

3、听这首歌可以让人感受到节日的气氛,也可以了解中国传统文化。

三、郑晓龙都导演过哪些影视剧

1、郑晓龙导演过《渴望》、《四世同堂》、《编辑部的故事》、《北京人在纽约》、《金婚》、《后宫甄嬛传》、《刮痧》等。

2、郑晓龙1999年担任著名的情感电视剧《渴望》的制片人,1991年拍摄了中国首部电视系列喜剧《编辑部的故事》,火力葛优、吕丽萍等一批明星,1993年与冯小刚联合执导了首部全程在美国拍摄的电视剧《北京人在纽约》,近几年又指导了一大批知名的电视剧,如《甄嬛传》、《芈月传》、《金婚》、《红高粱》等各个都红遍了大街小巷,收视率屡破新高,可以说郑晓龙一出手必出精品。

四、除了隔壁老樊,还有什么民谣好听

1、作为一个音乐发烧友,酷爱民谣,花了5k买了铁三角的耳机就为了听人声,隔壁老樊98年确唱出很多人心里故事,我给题主推荐几个比较喜欢歌手的歌曲吧!

2、每次带上耳机总会想起,小巷口那个瘦弱南方姑娘,长长的马尾辫,骑着单车,她做后方,每当看向眼睛的时候,水汪汪的大眼睛,落日红的脸颊。

3、当我收拾行李,十年前独身来到了上海,当时就拿着1000块,500租上房子,办了手机卡去体检就只剩了200,记得当时买了十块钱馒头,就是一周的饭,坐上公交车,一坐就是两个小时,很累,很充实,每当听到这首歌,感觉仿佛在昨夜刚到上海。

4、开嗓的第一句“你在南方的艳阳里,大雪纷飞,我在北方的寒夜里,四季如春”带来的画面感,低沉的嗓音带你进入了孤岛,听懂的不是他的故事,而是孤岛中的自己

5、清华毕业高材生,01年组建了水木年华,纯净的嗓音,闭上双眼带上耳机,感觉眼前就是贝加尔湖畔,因为嗓音喜欢的歌曲。

6、这是写陈粒在上海松江读大学时的故事,满满异乡求梦的日子。

7、所有歌词感觉都是对立面,感觉怎么会有这么纠结的人,可是爱情故事总是这样子,爱到最后我们精疲力尽,互相挣扎,互相折磨。

8、偶然间听到陈粒的歌就是奇妙能力歌,可以说陈粒每首歌我都很喜欢,只是这三首能看到自己的故事,或许让我们知道所有美好的爱情很难才能才在一起的吧

9、我多想再见你,哪怕匆匆一眼就别离,这一句让我爱上了,这首歌,纯净的嗓音配上比较悲伤节奏,每次带上耳机去倾听,总是持久不能忘怀过去点点滴滴,再见一次,哪怕一眼就好。

10、歌词通俗易懂,写的底层太过于现实,让我更容易陷入这个坏境中。

11、这几句是这首歌最喜欢的句子,能力有限解不出的顿悟。

12、民谣的歌曲有太多喜欢的了,给大家推荐就是平时经常听的,如果喜欢再分享一些给到大家。

五、《西游记》究竟是谁写的

1、答:《西游记》到底是谁写的呢?文学界曾经出现过很多争论,有过吴承恩、丘处机、李春芳、许白云、蔡金、唐新庵、陈元之、朱观锭、闫希言等等的各种说法,公说公有理,婆说婆有理,但由于鲁迅、胡适等泰斗级人物最后指定是吴承恩,即“吴承恩之说”遂成定论。

2、但“吴承恩之说”也是经不起推敲的。

3、我们不妨来看看支持“吴承恩之说”的依据是什么。

4、当年,胡适坦承,他在写《西游记序》时,并不知道《西游记》的作者是谁,只能一再强调“《西游记》小说之作必在明朝中叶以后”,“是明朝中叶以后一位无名的小说家做的”。后来发现比鲁迅《中国小说史略》出版还要早一些的蒋瑞藻《小说考证》里面,引有清乾隆年间校勘学家丁晏的一段话,说据天启年间的《淮安府志》里有提到,《西游记》是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩作的。所以,就特意就查找了《淮安府志》,以访寻关于吴承恩的材料。但没有查到。不过,之后得到了鲁迅的帮助——鲁迅把自己搜得的许多材料转抄给他共享。

5、原来,《淮安府志》在清代咸丰年间重刻,已不存“吴承恩作《西游记》”条目。

6、鲁迅是从清乾隆年间的古文字和考古学家吴玉搢所著《山阳志遗》查这一说法的。

7、吴玉搢读天启《淮安府志》后,发了一通感慨,说:天启年间《淮安府志》里记吴承恩“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,复善谐谑,所著杂记几种,名震一时。”“初不知杂记为何等书,及阅《淮贤文目》,载《西游记》为先生著。”

8、即天启《淮安府志》所载“吴承恩作《西游记》”条目是怎么写的,现在已无从得知了,但从吴玉搢的感慨里可以得知,其中的《淮贤文目》里提到《西游记》为吴承恩所著。

9、鲁迅还提到与吴玉搢同时代的大散文家、法学家阮葵生读了吴玉搢《山阳志遗》后,作《茶余客话》,赞同了“吴承恩之说”,称“按旧《志》,称射阳性敏多慧,为诗文下笔立成,复善谐谑,著杂记数种。惜未注杂记书名,惟《淮贤文目》载射阳撰《西游记》通俗演义。是书明季始大行,里巷细人乐道之,而前此未之有闻也。”

10、注,因为淮安在汉代曾叫射阳县,县的东南有一湖泊叫射阳湖,所以吴承恩以“射阳”为号,经常自署为“射阳居士”,后代亦有人称他为“射阳山人”。

11、据此,“吴承恩之说”的依据是很薄弱,支撑它的,其实只是一本改编前的《淮安府志》(改编后已经没有该条目)。

12、但改编前的天启《淮安府志》里的“吴承恩之说”是否成立,也有很大问题。

13、清初黄太鸿《西游记证道书跋》就指出《西游记》“篇中多金陵方言”,与吴承恩淮安方言极不相同。

14、而从《西游记》问世直到二十世纪二十年代的三百余年里,各种刊本或署朱鼎臣编辑,或只署华阳洞天主人校而不署作者姓名,或署丘处机撰,没有一本署吴承恩的名。

15、再有,《淮安府志》说吴承恩作《西游记》,但没交待他的《西游记》是何种文体,是什么性质的书籍,有多少卷、多少回,即说明不了吴承恩所作的《西游记》就是现在我们看到的神魔小说《西游记》,道理明摆着,世间重名的书籍是有很多的。

16、清初著名藏书家黄虞稷的《千顷堂书目》卷八史部地理类就有这样的著录:“唐鹤征《南游记》三卷、吴承恩《西游记》、沈明臣《四明山游籍》一卷”。

17、黄虞稷时代距万历二十年(1592)神魔小说《西游记》首刻刊行时间只有五十多年,神魔小说《西游记》已是大家熟知之书,可是黄虞稷却将吴承恩的《西游记》明确归入地理类,可知吴承恩的作品《西游记》只是一部普通游记。

18、还有,至今存留的吴承恩诗文及其文友的文字中都从未有提及其撰写《西游记》事,《淮安府志》虽然说了,但按常例,演义、稗官之说是不入方志的,即吴承恩的《西游记》应该是舆地类书籍,而非神魔小说《西游记》。

19、当然,最能说明吴承恩不是神魔小说《西游记》作者的,是《西游记》里面的大量诗作与吴承恩的诗才不搭。

20、前面说了,《淮安府志》里在称赞吴承恩的诗才时,说“射阳性敏多慧,为诗文下笔立成”;

21、吴承恩的好朋友、湖北沔阳人陈文烛也称赞吴承恩的诗才“诗词虽不拟古何人,李太白、辛幼安之遗也”。

22、但是,我们读《西游记》里面的诗,诗品很低,近于打油诗、口水诗。这些诗,作者为提高其品格,还往往会抄袭几句前人的佳句进行妆点。

23、举个例:观音菩萨随悟空到五庄观救人参果树,书中配了首不伦不类的诗:

24、玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊。

25、过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。

26、几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘。

27、甘露久经真妙法,管教宝树永长春。

28、你看“玉毫金象世难论,正是慈悲救苦尊”、“甘露久经真妙法,管教宝树永长春”这几句,都是大俚语、大白话、口水诗,这是诗作者的真正水平,但“过去劫逢无垢佛,至今成得有为身。几生欲海澄清浪,一片心田绝点尘”这几句,却是妙手独得,浑然天成。但这几句,其实是原封不动照抄了宋朝惟白《文殊指南图赞》的。

29、所以说,《西游记》的作者不可能是吴承恩,真要是吴承恩的话,他不会写这种低水准的诗入自己的作品里丢人现眼,更不会做可耻的抄袭搬运工。

30、最后,我的结论是:《西游记》是谁写的不知道,但绝不会是吴承恩。

关于南来北往收视率的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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