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本文目录

1. 一个坐船学醉拳的电影
2. 拉帕努伊的电影
3. 指环王最后弗罗多和甘道夫一行人乘船去哪为什么要去
4. 喜欢看公路电影，希望推荐几部，感激不尽
5. 离别乘船而去的诗词
6. 你看过的最好的电影是哪个

一、一个坐船学醉拳的电影

小李是个“笨鸟先飞”型的热血少年，性格单纯而又热血，一心想成为一名优秀的忍者，并一直为此努力奋斗。他不会忍术和幻术，也没有与生俱来的特殊技能，但他有坚韧不拔的精神，面对困难从不畏惧。他起早贪黑的训练，付出了比别人多几十倍的努力，纵然一次次失败，却始终坚信只要足够努力，照样可以成为优秀的忍者。

二、拉帕努伊的电影

1、《复活节岛》的主演是拉帕努伊。

2、剧情描述的是复活岛上发生的故事，在复活节岛上的“长耳族”和“短耳族”因为建造巨大的“毛艾石像”和举行“鸟人比赛”而爆发致命的种族恶斗，最后仅剩下欧尼尔带着妻子洛曼娜和刚出生的女儿乘船出海逃过灭族劫难。

三、指环王最后弗罗多和甘道夫一行人乘船去哪为什么要去

1、《指环王》最后，弗罗多跟随甘道夫、比尔博一起，自灰港岸向西航行至海外仙境阿门洲。

2、很早之前，故事所在的中土就已经不适宜精灵的生存，大批精灵西渡。在前期，是因为魔王索伦作恶，后面打败索伦之后，人皇归来，中土将由人类主宰，所以在精灵的眼中中土世界会变得越来越衰老，而精灵也会越来越疲惫，只有回到众神之地才能缓解。瑟兰迪尔已是最后的精灵王。

3、而弗罗多跟去阿门洲，是因为剑伤久久未愈，而且他持有魔戒太久，心灵也受到损伤，唯有西渡去净化。

四、喜欢看公路电影，希望推荐几部，感激不尽

落叶归根、沙漠驼影、摩托日记、穿越大吉岭、绿皮书、荒野生存、末路狂花、雨人、人在囧途1、朝圣之路、人生不再重来、菊次郎的夏天、最后一周、查理和布茨。都是我亲自看过的，非常好看的电影。我也喜欢这类。

五、离别乘船而去的诗词

1、渡远荊门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

2、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

4、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

六、你看过的最好的电影是哪个

1、我认为好看的电影很多。如果标准是“最好看”随便说出一部喜欢的，一定会有失偏颇。所以我的回答是让我最难忘的，希望题主不会对我的回答不会让题主失望。

2、当影片中“色情”遇到“暴力”我们的第一反映是什么？是否迅速环顾四周，当发现只有自己时，便搓着手，戴好耳机，屏住呼吸，小心翼翼的点开电脑上的视频播放器------

3、上映于2000年12月15日的美国电影《鹅毛笔》无疑便是这样的影片，菲利.普考夫曼所执导的情欲纠葛总是能轻易的掳惑所有人的目光，这部完全不欢迎小孩观看，它改编自文学作家萨德侯爵生平故事的情欲电影，更说服到凯特温丝蕾与杰佛瑞洛许胆颤心惊发全裸演出。

4、儿童们唱着圣歌，人们簇拥在一起激动的收喊着。

5、所有人的目光全都汇聚在不远处的那架高高的、悬着利刃的断头台上。

6、男男女女，挤在一堆被斩下的头颅前冲着将被施刑的女子辱骂着。

7、有人正在从无头尸体的手指上取下宝石戒指。

8、这便是法国大革命时期最普通的街景。

9、所有的这些罪恶，被情色文学作家萨德（乔弗瑞·拉什饰）在疯人院里用充斥着性爱、口交、勃起这些情色文字包裹着出版并发行。人们热衷读到这些文字，无论他们是喜欢文字表面的情色还是文字背后的故事。

10、时任法国皇帝的拿破仑也读到了这些书，他迅速感受到了来自疯人院的疯刺，这让他愤怒不已。为了不让自己留下暴君的恶名，拿破伦的大臣找到了内心残忍、龌龊但表面确是谦谦君子心理医生卢瓦耶·柯拉比（迈克尔·凯恩饰）。医生受命来到囚禁萨德的疯人院，随后一场道德与情欲、创作与迫害的战争开始了……

11、《鹅毛笔》所激发的最有力的品质就是自由，主人公强调真正的人性。电影中的所有有关性方面的描写只是其表面上的装饰。隐藏在背后的主题是主人公不愿服从因为政治而有的宗教中违反人性的伪善。尽管那些当权派试图控制主人公的身体和灵魂。

12、这是一部传记体的影片，其主角是法国乃至世界文学史上最臭名昭著，又最被歪曲理解的色情文学作家萨德。这个在国外足以惊世骇俗的名字，甚至还成了“虐待狂”(Sadism)的医学代名词，他的著作即便在现在某些国家也还是禁书。但从另一方面讲，无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。这种绝妙人物的生平故事自然是传记电影的最佳题材。

13、该片中萨德著作的社会意义不仅在于反抗暴政，而且更是普通劳动人民的启蒙之书。首先是因为这种色情文学的真实性和亲切性，在此之前从没有书籍中出现如此赤裸裸的真实，而这种真实和普通人又是如此贴近。在这种色情文学里，没有贵族和平民的区别，只有性器官的男女之分，贵族也不见得如何“伟大”，甚至还是嘲笑的对象。博伽丘“十日谈”的传统被萨德更大胆地加以发挥，人民在对肉欲真实的接触中，在对贵族阶层荒唐的嘲笑中，现代平等意识逐渐启蒙。

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